Nos 12 derniers films
A lua platz (2018)
De : Jérémie Gravayat
Thème(s) : Migrations, Patrimoine, Résistances
Peuple(s) : Rroms
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jeremygravayat[a]wanadoo.fr
"Aux marges d’une banlieue parisienne en grande mutation, quelques familles roumaines roms cherchent des lieux où vivre. Depuis le village quitté, le bidonville rasé, les maisons occupées, leurs trajectoires retissent une histoire commune, faite de solidarité autant que de relégation. « Devenus compagnons de route, nous fabriquons ce film ensemble, comme d’autres espaces habitables." Jérémy Gravayat
Planches, clous, marteaux (2015)
De : Jérémie Gravayat
Le bidonville de La Campa, qui fût l'un des plus grands de la région parisienne, était établi à La Courneuve, en Seine-Saint-Denis, entre 1950 et 1970. Y vivaient Portugais et Espagnols, Yougoslave et Maghrébins, Gitans, Tziganes et Gens du Voyage. Des centaines d'entre eux ont travaillé à l'édification des banlieues françaises, comme ouvriers du bâtiment.
Les hommes debout (2010)
De : Jérémie Gravayat
Traverser les ruines de l’usine, se souvenir des gestes répétés. Entendre les voix des ouvriers rassemblés dans la cour et le silence des machines arrêtées. Parcourir la ville dans la boue des chantiers, partir à la recherche d’un travail. Frapper la pierre et la brique, regarder les choses lentement s’effondrer. Repérer les lieux, s’y introduire, changer les serrures et raccorder l’électricité. Se rassembler dans la nuit, allumer un feu, construire de nouveaux abris. Raconter toujours la même histoire : celle qui fait tenir les hommes debout. »
Je m'anime pour mes droits (2019)
De : Ludovic Versace
Parcours d'enfants Rroms, qui vivent en Seine St Denis, entre précarité et exclusion. Des séquences en films d'animation d'ateliers viennent donner vie et couleurs à leurs rêves. Un réquisitoire pour les droits de l'enfant inventif et réussi.
Interview de Raymond Gurême (2018)
De : Ludovic Versace
Raymond Gurême, voyageur et nomade, né en 1925, forain puis résistant, revient sur ses années de détention pendant la seconde guerre mondiale. Il est un des témoins direct du génocide des Tsiganes.
L'or des Mac Crimmon (2019)
De : Gérard Alle
Thème(s) : Ethnologie, Musique, Patrimoine
Peuple(s) : Bretons
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Tita productions
Patrick Molard est l’héritier d’une dynastie de sonneurs de cornemuse, les Mac Crimmon de l’île de Skye, grands maîtres du pibroch. Capable d’en déchiffrer les manuscrits, il l’enseigne en reliant comme ses maîtres chaque morceau à des émotions et à des récits légendaires.
Turbo sans visa (2019)
De : Thierry Salvert
Thème(s) : Arts, Ethnologie, Patrimoine
Peuple(s) : Bretons
Se procurer le film :
t.salvert[a]wanadoo.fr
Vidéo réalisée pour l'exposition « Liberté, égalité, diversité » à l'Abbaye de Daoulas en 2019. Les images sont montées par VJ Badgreen, les musiques choisies par DJ Wonderbraz.
Barbara (2011)
De : Erwin Lee
Un soir à Nouméa, à quelques minutes d'un concert de reggae, une panne générale se déclenche. Une jeune assistante-régie monte sur scène.
Le Havre, port breton ? (2005)
De : Charles Veron
Thème(s) : Ethnologie, Migrations, Patrimoine
Peuple(s) : Bretons
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charles.veron[a]orange.fr
Plus de 40 % de la population du Havre se dit d'origine bretonne. Le réalisateur questionne l'appartenance identitaire : hier, aujourd'hui, que signifie être breton au Havre ?
Rond-point (2010)
De : Pierre Goetschel
Promenade monomaniaque, de la Bretagne au sud de la France, dans l’univers des rond-points, et dans cette France des rocades, des nœuds autoroutiers, des banlieues périphériques, des ZAC, des ZI, des ZUP…
Posté à bord (2009)
De : Charles Veron
Une marée à bord d'un chalutier, au large des îles Kerguelen. Huit matelots bigoudens, des Malgaches et Réunionnais, des Ukrainiens...
Transmission (2020)
De : Gaëlle Lefeuvre
Thème(s) : Environnement, Femmes, Résistances
Peuple(s) : Amérindiens
Se procurer le film :
lefgael[]gmail.com
Ana, "éducatrice interculturelle" sur l'île de Chiloé, ne se contente pas d'enseigner la langue mapuche aux enfants. Au travers de la langue "mapudungun", elle conduit les enfants à réfléchir sur la situation du peuple Mapuche : la cosmovision, les rites, les coutumes, mais aussi les problèmes environnementaux et politiques qui le concernent. Avec une pédagogie bien à elle, elle les conscientise aux questions environnementales, sociales, et politiques.